党的民主生活会是党内民主生活和党内关系的一个非常重要的制度，是协调和发展我们党内关系的一个非常重要的制度。
　　在党创建的初期，在我们的党内生活和各种关系的规定中，总的来讲，关于集中、纪律的强调是比较多的，对于党内民主的重视程度是不够的，具体的规定也比较少。这个时期党的制度建设主要表现在制定党的章程，提出并开始实行党的民主集中制的原则。比如，1928年的6月，我们党召开了六大，在六大的党章中，第一次提出了关于民主集中制的三条原则，基本上体现了党内生活民主和集中两个方面的要求，为党内民主生活的发展奠定了基础。延安整风时期是党内民主生活发展一个非常重要的时期，毛泽东提出了惩前毖后、治病救人、批评团结的方针，强调健全党的民主集中制，发展党的民主生活，为解决党内矛盾，进行党内斗争，搞好党内关系提供了理论武器。1945年，我们党召开了七大，在七大上把毛主席提出的下级服从上级；个人服从组织；少数服从多数；全党服从中央的“四个服从”写进了党章。1948年，毛泽东为党中央起草了关于健全党委制的决定，提出党委制是保证集体领导，防止个人包办的重要制度，一切重要问题均需交委员会讨论，由到会委员充分发表意见，做出明确规定，然后分别执行。

（二）政治性
　　民主生活会是政治组织中的民主生活会，民主生活会不是工作总结会，更不是探讨工作如何开展的会议。它的主题是领导班子和领导成员的思想作风、廉政作风思想和遵纪守法方面的问题，而不是工作方面的问题。要通过对照检查，开展批评与自我批评来提高领导班子和领导成员的思想政治素质。所以，不能把民主生活会开成研究工作的会，开成回避矛盾的会，每次民主生活会必须解决一两个突出问题。

（一）政治方面，贯彻执行党的路线、方针、政策和决议的情况。
　　（二）领导班子自身建设方面，特别是在领导班子的贯彻执行民主集中制方面的问题。
　　（三）艰苦奋斗，勤政廉洁，遵纪守法方面，也就是工作作风、生活作风、领导作风等作风方面。
　　（四）坚持群众路线怎么样？改进领导作风，调查研究联系群众的情况做得怎么样？这是指党群关系、干群关系做得怎么样？

（三）征求意见
　　要广泛地征求群众的意见。群众对自己，对班子都有哪些意见。要原汁原味的，原封不动的来搜集、征集上来。

写发言提纲，进行深刻的自我剖析。撰写发言提纲，撰写发言材料的过程也是一个触及思想，触及灵魂的过程。
　　（五）谈心交流

质量是民主生活会的生命。但是在实践中我们看到,很多的民主生活会开多了就被扭曲。比较突出的有四种表现：
　　（一）评功摆好会
　　在民主生活会上大家互相之间谈成绩、谈问题，或者是谈成绩的时候夸夸其谈，谈问题的时候轻描淡写。
　　（二）捂盖子会
　　班子成员之间本来有矛盾，思想上有隔阂，但是会上就是不说，大家谁也不说，会下矛盾照旧。这样的会议实际上也没有起到作用。

把民主生活会开成了研究工作会，或者开成了一种漫谈会。
　　其实我们民主生活会的质量好不好，关键的问题在这个会上是否讲真话，能不能开展真正的批评与自我批评。民主生活会的质量主要是取决于在会上的批评与自我批评。所以，一些民主生活会流于形式，走样子、走过场，实际上就是指这些民主生活会没有真正的开展批评与自我批评。

一、党内认同是党内批评与自我批评的基础
　　党内认同是党内批评与自我批评的基础，没有认同就没有批评与自我批评，没有党内认同也就没有党内真正的批评与自我批评。什么样的人之间可以开展批评与自我批评呢？人当然可以批评任何别人，但是你要真正能够彻底地批评自己并不容易，这就是我们经常讲的做人要有自知之明。能够真正的彻底的批评自己不容易，同时你要让别人能够接受你的批评，也不容易。所以，不是每个人之间都可以开展批评与自我批评的。有句话叫做“道不同，不相为谋”，我们就要考虑什么样的人之间可以开展批评与自我批评？
　　这里最主要的无非是两种人，一种是目标和利益一致的人。人们之间为了共同的利益，形成了共同的目标，形成了共同的前进方向。那么在这种情况下就需要团结起来，就需要一致行动。如果这个利益和目标是压倒一切的，已经成为了实现个人利益的前提和基础的话，人们之间为了共同的利益和目标，就可以捐弃前嫌、互相容忍、互相包容，人们之间就能够坦诚相待，进行批评与自我批评。能够为了克服影响共同利益、共同目标实现的缺点，大家彼此之间身上都存在着影响共同目标、共同利益的缺点，那么我们大家就能够开展真正的批评与自我批评。所以，从古今中外很多的事实中可以看到，比如：同患难容易，共富贵就比较难；在有共同的目标，共同的利益存在的时候，大家能够团结一致，共同的目标消失了，大家就分道扬镳，各奔东西去了；当大敌当前的时候，过去的仇敌可以结成统一战线；同样当个人利益凸现的时候，既使是一母同胞也可以对证公堂，甚至是兵戈相见。所以，彻底的批评与自我批评、真正的批评与自我批评从来都是建立在共同的利益、目标和追求的基础上，并且它是和这些共同的利益、目标、追求和人之间的关联度是成正比的。大家的共同的利益、目标和追求的认同度越高、越一致，人们之间的团结就越牢靠，人们之间的依赖就越紧密，人们之间就能开展越来越多的批评与自我批评。

第二种是世界观和价值观一致的人，也就是志同道合的人。比如：朋友之间，你我之间是知己，是同志，这是从一般的意义上讲的开展批评与自我批评的何以可能。一般这样两种人是可以开展批评与自我批评。那么作为一个政党，作为一个马克思主义政党，一种先进的政党组织，党内的批评与自我批评同样应该建立在党内认同的基础上。
　　党内认同应该包括以下几点要素：
　　（一）信仰认同
　　我们的信仰是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还有科学发展观。如果没有信仰上的认同，没有信仰上的一致，党内的批评与自我批评很显然是难以开展的。
　　（二）目标认同

目标认同就是对党的纲领的认同。如果一个政党的纲领能够在很大的范围内得到共鸣，那么政党的党内的政治认同就很高。目标认同，是党内行动上一致的基础。
　　（三）形象认同

（四）归属认同
　　如果一个党员在党内，有主体地位、主人翁的感觉，就能够畅所欲言。那么他就能够本着为党负责的精神，积极参与并且开展批评与自我批评。

1945年4月份，毛泽东在党的七大的报告中，谈到党内要开展正确的而不是歪曲的，认真的而不是敷衍的批评与自我批评。他非常动情地讲到：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党员相信自己的事业是完全合乎正义的。不惜牺牲自己的一切，随时准备拿自己的生命去勋我们的事业。难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法舍不得丢掉呢？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们清洁的面貌和歧视我们健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”应该说这段话是对党内批评与自我批评之所以可能，做出的迄今为止最高的概括和说明。
　　二、批评与自我批评需要健全两个机制
　　（一）要建立批评与自我批评的动力机制
　　批评与自我批评要有动力，要有内在的动力。如何建立批评与自我批评的动力机制呢？最重要的就是要把能否真正开展批评与自我批评作为干部选拔任用的重要导向和标准。有没有真正的批评与自我批评，是判断一个党员是否有党性，判断一个领导干部素质和能力的重要标准。识别一个干部的好坏和优劣，能否开展批评与自我批评，应该成为一个非常重要的条件。
　　（二）要建立批评与自我批评的保障机制
　　所谓的保障机制就是在开展批评与自我批评的时候，在召开民主生活会的时候，要开门开，开放开；要让更多的党员群众成为参与者、评判者。使我们的民主生活会它的成功与否，让群众满意，成为评价的唯一标准。
　　以上探讨了怎样开好党组织的民主生活会的问题，提出了一些见解。相信对党的基层组织工作有一定的帮助，但对这个问题的探讨远没有结束。特别是我们党在发展社会主义市场经济条件下执政，大大增加了开好民主生活会的难度，因此还需付出巨大的努力，还需用我们的智慧学会不断解决党内存在的新矛盾和新问题，不断推进我们党的事业。